実験の反省点
twitterのツイートを貼り付けるだけでブログ記事に仕立てあげる実験は…私見は失敗である。
問題点
� �分量が少ない
�◆�内容が軽過ぎる
��：記事の全体の繋がりが悪い。
と、以上の問題点を踏まえた結果、引用を基にして内容を膨らませる改善策を取るべきである、という結論に。
流石に、１４０字という文字数の限界にぶち当たる。
１４０字で語れること、語れないことがあるわけで。
ブログにはこういう文字数の限界がないから、書きながら考える、つまり書く事＝考えることなのだけれど、ツイートの場合は、書く事＝思うことなので、そのまま引用してきても合致しないわけである。
そういえば、前に大塚英志がブログの流行に、現代の言文一致運動を見出していたが、なるほどブログとは書く事によって自らの存在の痕跡を残すことができる、という意味において近代的メディアの焼き直しなのかもしれない。
対してツイートには大容量の発言が同一的にデータベース化していゆき、それを選択して自らのＴＬを作り上げていく。それは東浩紀的に言えばポスト・モダン的なシステムなのであり、だからこそ彼がtwitterに対して好感を持つ理由なのである。
じゃ、問題なのは、こうしたシステムにおいてどのよな言説が可能になっていくのか？ということなのであり、それはブログとどう違っていくのか？ということになる。
まぁ、ここら辺はもう少し様子を見て、そしていくつかの個人的な実験を経た後に結論を出すことにしよう。
問題点
� �分量が少ない
�◆�内容が軽過ぎる
��：記事の全体の繋がりが悪い。
と、以上の問題点を踏まえた結果、引用を基にして内容を膨らませる改善策を取るべきである、という結論に。
流石に、１４０字という文字数の限界にぶち当たる。
１４０字で語れること、語れないことがあるわけで。
ブログにはこういう文字数の限界がないから、書きながら考える、つまり書く事＝考えることなのだけれど、ツイートの場合は、書く事＝思うことなので、そのまま引用してきても合致しないわけである。
そういえば、前に大塚英志がブログの流行に、現代の言文一致運動を見出していたが、なるほどブログとは書く事によって自らの存在の痕跡を残すことができる、という意味において近代的メディアの焼き直しなのかもしれない。
対してツイートには大容量の発言が同一的にデータベース化していゆき、それを選択して自らのＴＬを作り上げていく。それは東浩紀的に言えばポスト・モダン的なシステムなのであり、だからこそ彼がtwitterに対して好感を持つ理由なのである。
じゃ、問題なのは、こうしたシステムにおいてどのよな言説が可能になっていくのか？ということなのであり、それはブログとどう違っていくのか？ということになる。
まぁ、ここら辺はもう少し様子を見て、そしていくつかの個人的な実験を経た後に結論を出すことにしよう。
こんな実験、やってみた
Twitterのツイートを引用してきてブログ記事に仕立て上げてみる実験。
以下、ツイートをそのままひっぱてきてみるテスト。
TH2は、コレといって批判的部分を全く含んでない作品だけど、キャラクターを魅せることにおいて、これ以上基本忠実な作品はないだろう。
ちなみに、僕の中でＴＨ２の二次創作は、たかりゃんはいいんちょとゴールインで、おねーちゃんな眼差しで見守るたま姉と、初恋を吹っ切ったさーりゃんの百合話である
「水夏」は複数の物語を展開することで、物語世界の「広さ」を描くことに成功していた。多くの作品がルートに分かれていくことで空間が蛸壺化するのに対するアンチテーゼ的な作品である。
「水夏」で感じた物語世界の「広さ」を「ＢｉｔｅｒＳｗｅｅｔＦｏｏｌｓ」で感じなかったのは何故だろう？
それはさておき、白河さやかの絵は僕の中で美少女ゲームの最高傑作である
「車輪の国、向日葵の少女」は内容もさることながら、主人公＝語るー語られる＝○○という関係を視覚に引き上げた名作である
ふと思ったが、Ｆａｔｅが文学なら、月姫も文学なんじゃないだろうか？とりあえず、文学とは何か？という問題を脇に置いて
以下、ツイートをそのままひっぱてきてみるテスト。
TH2は、コレといって批判的部分を全く含んでない作品だけど、キャラクターを魅せることにおいて、これ以上基本忠実な作品はないだろう。
ちなみに、僕の中でＴＨ２の二次創作は、たかりゃんはいいんちょとゴールインで、おねーちゃんな眼差しで見守るたま姉と、初恋を吹っ切ったさーりゃんの百合話である
「水夏」は複数の物語を展開することで、物語世界の「広さ」を描くことに成功していた。多くの作品がルートに分かれていくことで空間が蛸壺化するのに対するアンチテーゼ的な作品である。
「水夏」で感じた物語世界の「広さ」を「ＢｉｔｅｒＳｗｅｅｔＦｏｏｌｓ」で感じなかったのは何故だろう？
それはさておき、白河さやかの絵は僕の中で美少女ゲームの最高傑作である
「車輪の国、向日葵の少女」は内容もさることながら、主人公＝語るー語られる＝○○という関係を視覚に引き上げた名作である
ふと思ったが、Ｆａｔｅが文学なら、月姫も文学なんじゃないだろうか？とりあえず、文学とは何か？という問題を脇に置いて
ゲームについて
先日、ちょっとゲーム関係ことでヨーロッパで受賞したボードゲームを調べていた。
実は学生のときに、あの遠藤雅伸のもとでゲーム作りを学んでいたこともあり、その時は兎に角ボード＆カードゲームを遊び倒すということをしていた。
それもあって、いくつかプレイしたゲームを見るたびに懐かしくなって、また遊びたい！って欲求に駆られた。
正直に言えばデジタルゲーム（いわゆる「ゲーム」）には殆ど興味がない。
むしろ興味があるのは、ゲームという媒体を用いて語られる物語なのであって、ゲーム性とかその面白さはどーでもいい。
そして同時にメディア的体験の面白さとしてネットゲームには注目するけど、やっぱりゲームとして遊ぶというよりはメディアを戯れているという感じなのである。
けれど、別にゲームで遊ぶことは嫌いではない。
ボードゲームを遠藤さんやゲームゼミの仲間とプレイしていたときは本当に楽しかったし、今もチャンスがあれば遊びたい。
それに中学のときはＴＲＰＧにとてもあこがれていた。残念ながら周りにＴＲＰＧを理解して遊んでくれる友人が居なかったので、プレイはできなかったけど、是非遊びたいものだ。
それにカードゲームだって、お金に余裕があって一緒にやる仲間が居れば手を出したい。
一時期アクエリアン・エイジをやっていたこともあるし、遊んでいた当時は「ゲーム」よりもゲームで遊んだ！って感じがした。
もし一緒にボードゲームで遊んでくれる人がいたら、どんどん声かけてください！
実は学生のときに、あの遠藤雅伸のもとでゲーム作りを学んでいたこともあり、その時は兎に角ボード＆カードゲームを遊び倒すということをしていた。
それもあって、いくつかプレイしたゲームを見るたびに懐かしくなって、また遊びたい！って欲求に駆られた。
正直に言えばデジタルゲーム（いわゆる「ゲーム」）には殆ど興味がない。
むしろ興味があるのは、ゲームという媒体を用いて語られる物語なのであって、ゲーム性とかその面白さはどーでもいい。
そして同時にメディア的体験の面白さとしてネットゲームには注目するけど、やっぱりゲームとして遊ぶというよりはメディアを戯れているという感じなのである。
けれど、別にゲームで遊ぶことは嫌いではない。
ボードゲームを遠藤さんやゲームゼミの仲間とプレイしていたときは本当に楽しかったし、今もチャンスがあれば遊びたい。
それに中学のときはＴＲＰＧにとてもあこがれていた。残念ながら周りにＴＲＰＧを理解して遊んでくれる友人が居なかったので、プレイはできなかったけど、是非遊びたいものだ。
それにカードゲームだって、お金に余裕があって一緒にやる仲間が居れば手を出したい。
一時期アクエリアン・エイジをやっていたこともあるし、遊んでいた当時は「ゲーム」よりもゲームで遊んだ！って感じがした。
もし一緒にボードゲームで遊んでくれる人がいたら、どんどん声かけてください！
未来をつくる
10月の末に、東んが朝生に出演した夜（朝？）から、何か胎動しはじめた感じがしてならない。
それはすごい面白いことに、一人の人間の私的な『場（トポス）』においての発話によって周りが共振していく、そういう様相を呈している。
しかも、内容が内容だけに注目を集める。
あずまんが語るのは、今の政治家一人一人が為す事の良し悪しを「あーだ、こーだ」と突っ込もうというのじゃない。そもそも政治（家）って本来なによ？現在の環境においてそれは適しているの？適する形にするにはどうしたらいいの？っていうとても単純でプリミティブな問いかけにしか過ぎない。
その基盤になっているのは、恐らく自分達がより簡単に、幸せになる方法ってなんだろう？ってことだと思う。
そして、今、あずまんは本人が望んだ、望まないに関わらず、『東のエデン』の滝沢と同じような戦いに身を投じようとしているように写るのである。
そういった意味で、『東のエデン』はとてもタイムリーな作品であったし、是非劇場での完結篇に日本中の若者が注目して欲しいとおもう。
政治について、纏まった考えをちゃんと書くには時間が必要なので省きますが、ただリオタールが指摘した「大きな物語」の喪失を、彼が描いてくれそうな予感がある。
そして、技術を規定として未来の姿を描きなおしてソレを実現していくことで、再び「大きな物語」を取り戻し、次のステージに進むことが健全な社会や文化を方向付けると信じている。
それはすごい面白いことに、一人の人間の私的な『場（トポス）』においての発話によって周りが共振していく、そういう様相を呈している。
しかも、内容が内容だけに注目を集める。
あずまんが語るのは、今の政治家一人一人が為す事の良し悪しを「あーだ、こーだ」と突っ込もうというのじゃない。そもそも政治（家）って本来なによ？現在の環境においてそれは適しているの？適する形にするにはどうしたらいいの？っていうとても単純でプリミティブな問いかけにしか過ぎない。
その基盤になっているのは、恐らく自分達がより簡単に、幸せになる方法ってなんだろう？ってことだと思う。
そして、今、あずまんは本人が望んだ、望まないに関わらず、『東のエデン』の滝沢と同じような戦いに身を投じようとしているように写るのである。
そういった意味で、『東のエデン』はとてもタイムリーな作品であったし、是非劇場での完結篇に日本中の若者が注目して欲しいとおもう。
政治について、纏まった考えをちゃんと書くには時間が必要なので省きますが、ただリオタールが指摘した「大きな物語」の喪失を、彼が描いてくれそうな予感がある。
そして、技術を規定として未来の姿を描きなおしてソレを実現していくことで、再び「大きな物語」を取り戻し、次のステージに進むことが健全な社会や文化を方向付けると信じている。
やばい
twitterをはじめてから、書きたいことをつぶやいてしまい、ブログで纏めるまでにたどり着かない。
やー、便利なもんだ。
しかし、これはコレで問題だとおもう。
http://twitter.com/でkafu_fでつぶやき厨〜
やー、便利なもんだ。
しかし、これはコレで問題だとおもう。
http://twitter.com/でkafu_fでつぶやき厨〜
